2023-07-30 04:04:41 來源：極目新聞
最近暑期檔電影市場很熱鬧，如果你刷到“導(dǎo)演是懂女性喜好的”“滿屏胸大腰細(xì)腿長”的評論，可能一時間還不知道說的是《封神》第一部還是《芭比》。
因為《封神》里有滿屏的胸肌腹肌，一開始片方宣傳主打的也是大胸帥哥，吸引人走進電影院。
《芭比》里芭比樂園的男性角色，也都是肌肉發(fā)達的設(shè)定。
【資料圖】
一個國外玩具IP，一個中國民間神話，一個現(xiàn)代，一個古裝，看起來風(fēng)馬牛不相及的兩部片子，居然有很多夢幻聯(lián)動。
《芭比》里，當(dāng)芭比的男友肯，從女性至上的芭比樂園來到現(xiàn)實世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)“男人和馬在統(tǒng)治世界”，他立刻回去學(xué)著父權(quán)制度統(tǒng)治整個芭比樂園，給大家洗腦，搞起了“肯樂園”，處處用象征權(quán)力的馬來裝飾自己。
巧了，《封神》這個權(quán)力斗爭的故事里就充斥著男人和馬，被網(wǎng)友玩梗：再一次印證了，這個世界是由男人和馬掌控的。
其實兩部片子都探討和反思了父權(quán)制。
《芭比》通過芭比在現(xiàn)實世界的感受——被打量被調(diào)戲，展現(xiàn)了女性面對無處不在的男性凝視時，是多么的不適與恐懼。她看到男性擁有更多的權(quán)力、地位和自由，發(fā)現(xiàn)自己完美的身體形象，只是資本主義利用女性主義賺錢的手段。
電影也通過肯主導(dǎo)芭比樂園的所作所為，吐槽了父權(quán)的荒謬——爹氣沖天，說教欲滿滿，充滿了壓迫和控制。
而《封神》的設(shè)定正是父權(quán)制下的奴隸社會，父權(quán)壓迫在每一個人身上，被紂王養(yǎng)大的少年姬發(fā)覺醒，通過“弒父”來“反父權(quán)”。
在兩部片子里，女性形象都被重新定義。
妲己不再是背鍋的紅顏禍水，她只是報恩助望的小狐貍。
《封神》做了很大的改編，原來紂王一早知道妲己是狐妖，他不是被魅惑的，他本來就是一個相當(dāng)有手段的野心家。
代表完美不會變老的芭比，看到現(xiàn)實世界里滿臉皺紋的老奶奶時，她感受到了另一種美，開始想做一個普通人。
更默契的是，最后兩部電影的主題殊途同歸，都是自我意識的覺醒。
芭比對肯說：你只是你自己，不是芭比的肯。（ItsnotBarbieandKen,ItsjustKen.）
姬昌對姬發(fā)說：你是誰的兒子不重要，你是誰才重要。
肯其實一直很困惑，因為他的設(shè)定就是芭比的男友，如果沒有芭比，他不知道自己是誰，而芭比幫助他跳出偏見找尋自我，芭比可是是任何人，肯當(dāng)然也可以。
姬發(fā)也一度很迷茫，他很崇拜紂王，相信自己所看到，視他為英雄，還質(zhì)問生父姬昌為何要背叛。姬昌對他說：你能看到的，只是他想讓你看到的，你相信的，也是他想讓你相信的。要擺脫權(quán)威的蒙蔽，得從自身出發(fā)找到“你是誰”，才能看清當(dāng)下。
片尾，姬發(fā)一騎奔跑在麥田間，芭比選擇來到真實人間，他們都離開了謊言構(gòu)筑的虛幻世界，去創(chuàng)造自己的意義。
沒想到，《芭比》和《封神》跨越了性別、文化和千萬年時間，達成了一種互文和共鳴。
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（來源：潮新聞）
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